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“任务驱动型”作文经典命题

“任务驱动型”作文经典命题(一)——2015年全国新课标Ⅰ卷

18.阅渎下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文韋。(60分)

因父亲总是在高速路上开车时接电话,家人屡劝不改,女大学生小陈迫于无奈,更出于生命安全的考虑,通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后,依法对老陈进行了教育和处罚,并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞,也引发一些质疑,经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情,你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信表明你的态度,阐述你的看法

要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。明确收信人,统一以“明华”为写信人,不得泄露个人信息。

 

“任务驱动型”作文经典命题(二)——2015年全国新课标Ⅱ卷

18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人:大李,笃学敏思,矢志创新,为破解生命科学之谜作出重大贡献,率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王,爱岗敬业,练就一手绝活,变普通技术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘,酷爱摄影,跋山涉水捕捉世间美景,他的博客赢得网友一片赞叹:“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。

这三人中,你认为谁更具风采综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

 

“任务驱动型”作文训练作文题

阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文。 (60)

地铁上,一男子随地吐痰遭到指责后,竟不停地用污言秽语和乘客们对骂。一黑衣壮汉忍不住,拨开人群走到 “吐痰男”跟前踢去一脚,吐痰男顿时安静下来,一语不发。此时,有出来劝架的乘客指责“黑衣男”:“打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后,引起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情,你怎么看?请你就其中某一个或某一群人的表现,表明你的态度,阐述你的看法。要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,标题自拟,完成写作任务。

 

 

第一篇

陈先生:
  您好!您的遭遇,我在网上略有了解。我想说,如果是我,也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做,不仅是因为您的所作所为违反了交规,更是因为当您开车载着家人时,那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和“谈一谈:生命关天,我们必须敬畏。

敬畏自我的生命,此生无悔。《古诗十九首》云:人生天地间,忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客,我们的生命脆弱而又短暂,无法重新来过。也正因如此,我们才更应该对自我的生命心怀敬畏,不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是是生病,业余是写作”的残疾作家史铁生,当他而说出“微笑着,去唱生活的歌谣”时,当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时,当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时,陈先生,希望您能够懂得,正像当代诗人郭小川所说,“但愿每次回忆,对生活都不感到负疚”,敬畏自我的生命,可以让我们无悔此生。

敬畏与自己相关的生命,此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连,而这些与我们相关的生命,都是我们肩上的责任,我们需要对它们心怀敬畏。看,那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印,在提醒我们,敬畏亲人的生命;触,那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花,在告诉我们,敬畏爱人的生命;听,那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗”的诗句,在教导我们,敬畏友人的生命。陈先生,您一定明白,只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时,我们才可以俯仰无愧,坦然前行。

敬畏与自己无关的生命,此生崇高。鲁迅说:“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”我想,如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏,则我们的生命一定可以更加崇高,正像尼采说的那样:“我的灵魂清澈而明亮,宛若清晨的群山。”如韩愈一般,为了天下苍生不受蛊惑,上《论佛骨表》,被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”;如东林学派一般,为了黎元百姓乐于樵苏,发出正直呼喊,惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”;如新东方学校一般,为了汶川同胞重振希望,捐款支教,耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生,相信您十分清楚,这些人之所以值得我们敬佩,正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏,方能普施大爱,让自己的生命清澈而崇高。

这红尘,太污太苦太锦簇;这人情,总浮总疏总麻木。陈先生,您可以看到,当今时代,食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶,人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而,越是在这时,我们越应该不断自省:对自我的、与自己相关或无关的生命,我们都要心怀敬畏。大儒张载说:“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头,毕竟,生命对每个人都只有一次;毕竟,这是我们等过了无尽黑暗才睁开的双眼;毕竟,这是一个不能停留太久的世界。陈先生,您说呢?

明华

2015年67

第二篇

小陈姐:你好!
  看到你检举父亲违反交通法规的消息,被你的这种举措深深感动。因为我知道,你这种不得已的举措的背后,是一种高度的责任感。它不仅仅是对父亲的安全负责,更是对人民的负责,对社会的负责!
   
你的举措可能会招来不少人的非议,亲亲相隐是几千年来流传下来的伦理法则,你举报父亲的行为可能会让一些人认为这是大逆不道。当情与法产生矛盾的时候,人们习惯于站在的一边。但是明白事理的的人,一定会理解你的做法。因为你站在的立场上,维护的却是深深的父女亲情,是对父亲安危的高度负责。
   
中国每年的交通事故50万起,因交通事故死亡人数均超过10万人,稳居世界第一,这个数字触目惊心。一个人的生命只有一次,每一次都是宝贵的,遵守交通规则就等于珍惜生命。你父亲开车接打电话,就会开车不专注,开车不专注就会隐藏车祸隐患,一旦隐患变成灾难,祸及的不光是他,还有家庭甚至无辜的路人,想一想都让人心惊胆寒。所以你的做法,在的背后,是善良和正义,是对家人、对社会的高度负责!
   
情与法,有时会困扰和为难着人们,不知如何处置。翻翻历史书,当年的孔明也遇到这种难堪的事。街亭失守,孔明挥泪斩马谡,精彩感人都在挥泪二字,体现法纪;挥泪体现人情,不管人情如何深厚,最终还是因为作为主帅的孔明要对战事负责。从一千多年前的这个历史故事,我们不是可以悟到一点什么吗?而你挥泪举报父亲,让得到处罚的父亲幡然醒悟,从而消除灾祸隐患,是对父亲、对家庭的保护,我想你的父亲是一定会理解你,感激你的。如果每一个有车的家庭所有的亲人,都把安全意识落实到具体行动之中,中国人为的交通事故就会彻底消除,我们的社会将会更加和谐,生活会更加幸福。所以,你的行为是对社会的负责,是向社会上所有为人子女的人昭示:爱护亲人,不拘一格!
   
小陈姐,我是一个普通的高中学生,相信作为大学生的你对自己举报父亲的做法是经过深思熟虑的。面对信息如此发达的时代,人们的议论五花八门,你不必放在心上,坚信自己做的对,我心无悔!你是我们的榜样,让我们每一个人带着责任心出发,带上平安上路,载着幸福回家!

顺祝
安好!
                                                                明华

2015、67

 

 

第三篇

小陈:

  你好,我叫明华,看到有关你的新闻后深有感触。很惭愧,像你父亲一样,我以前开车时也有接听和拨打电话的陋习,受你爱父之心和此举的感动,以后一定会改掉。想起前几天,我的孩子批评我吃饭时还在刷手机,内心也无比温暖。谨以此信向你表达支持与敬意。

  你的行为赢得了多数人的支持,也有少数人质疑和反对——你要宽容这种七嘴八舌的杂音,这就是舆论,当有关你的新闻变成一个大众传播事件后,很多评论就跟你、跟事件本身无关了,你不要被这些争议所干扰,不要被“举报父亲”这个渲染性标签压得喘不过气来,坚信自己是以这种父亲能接受的方式表达对父亲的爱。我知道,你这样做,绝不是“吾爱吾父,吾更爱原则”——而就是纯粹的爱父亲,以这种让父亲记忆深刻的方式改掉陋习。这种爱,只要父亲能够理解就足够了,无须别人的理解。

  之所以有一些争议和质疑,是因为他们没有站在一个爱父亲的女儿的角度来看这个问题,没有将心比心,没有同情的理解,而是一个凑热闹的看客和冰冷的旁观者。当这件事成为一个大众话题时,你已经成为一个被消费的热点。大众传媒工业从这条新闻中各取所需:网友需要的是伦理冲突和情法争议,媒体需要的是劲爆新闻和反常故事,评论员需要的是噱头和谈资,交警需要的是普法案例,律师需要的是以案说法,道学家需要的是道德高地,微博需要的是能增加点击的热点,微信圈需要的是能刷屏的温暖鸡汤。

  而这一切,与你的需要没有关系。作为一个曾一直努力想让父亲改掉抽烟习惯的我知道,作为女儿的你,要的只是父亲能改掉这个开车陋习,要的是父亲免于被这种陋习所伤害,要的是开车的父亲平平安安回到家中和你一起吃晚餐。从新闻看,你的目的已经达到,父亲老陈后来领悟到“觉得女儿确实说的很有道理,她是在对家人的生命负责,也是对家人爱的一种体现”。——父亲理解了你的良苦用心,读到了你的爱,那就足够了。

  这个世界上,说服真的是一件很难的事,尤其是想说服每个人,让每个人都点赞,那根本不可能——我想跟你分享一幅漫画,你永远都无法满足所有人。很多时候,你只须介意你爱的人的感受,只要说服那个你想说服的人,你爱的人理解,你介意的人接受,就可以了。这是你跟父亲两个人的事,是为了影响和拯救父亲,而不是做给别人看的,所以不必介意那些杂音。你这样做,只是想让父亲改掉陋习,你成功地让父亲意识到自己的问题,并理解了你的爱,真的非常棒。

不要被“亲亲相隐”之类的伪伦理讨论所误导,那是键盘侠牵强附会的乱阐释,这不是会让父亲受到严惩的告密,而是一种提起注意的警示方式。也不要被“大义灭亲”之类的高调赞美所迷惑,这是把你和父亲对立起来的高级黑。这不是什么“大义”,就是纯粹而可爱的爱父之心,你“灭”掉的也不是亲情,而是父亲的陋习。能意识到开车打手机的交通陋习,是原则;能在一再劝说无效后坚持用其他方式去影响,是韧性;能在穷尽各种方式后想到报警,是可爱和智慧;最终赢得了你父亲的理解,是完美的佳话。

  小陈,这一次事件你可能已经感受到了舆论的多元与复杂,当你走向社会,会更多接触到这种舆论生态,请坚守自己强大的内心,坚守自己内心崇高的爱与原则。

  祝好!

                                                    你的支持者:明华

2015、67

 

第四篇

将平凡焊接成伟大

伟大的生命,不论以任何形式,都将会在宇宙中永存,生活在浩瀚的宇宙里,看那漫天飘洒的宇宙尘埃和星河光尘,这时,我们才会充分体会到,自己原是比尘埃还要渺小的存在。生命是那么短暂,可是,在这段有限的时光里,为了实现生命的价值,每个人都在努力着。

  “不息为本,日新为道。”这是老王的人生信条。他爱岗敬业,练就一手绝活,用自己平凡的生命焊接一块块冰冷的金属,变技术为艺术,走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。每一条平凡的路,都要有人坚持不懈,只要有了坚持不懈,谁都可以彰显自己的风采。列宁曾说:“要成大事业,必须从小事做起。”伟大的人起初谁曾伟大?可平凡的人起初却都是同样平凡。没有耀眼的光环,没有轰轰烈烈的事迹,也没有令人称慕的待遇。可老王努力在自己的平凡的人生路上,寻求自己的价值,把人生中最美好的青春时光无怨无悔的奉献给了他所热爱的焊接事业。

    柏拉图说:“手里做着平凡的不能再平凡的小事。”其实身处缤纷的社会,只有慢慢去学会接受无法改变的命运,让自己在惆怅与无助中,逐渐变得坚强勇敢,逐渐变得勤奋踏实,你才有从平凡走向卓越的可能,寻找属于自己的人生轨迹。老王也正因为如此,才获得了超越平凡的成绩。

  工作是人生中不可或缺的一部分,不安于平凡才是我们的选择。有时候,当你在平凡中默默付出时,伟大会悄然来临,知道自己做人的良知和责任,在平凡的生活中实现自己不平凡的人生价值,便会感受到平凡中的快乐。苏格拉底说:“不计名利得失,但一定要远离平庸,选择完美。”春去秋来,我们既普通又真实,所以我们只能选择平凡。

  很多时候,平凡的人处于平凡的工作岗位上,也会在其工作岗位上发出耀眼的光芒。平凡不等于平庸,而是一种值得尊敬的品格。平凡何尝不美丽?平凡何尝不精彩?比如我们的父母,又何尝不平凡?可是,他们给我们的爱却是伟大的。用平凡可以焊接复杂的世界,用平凡可以创造美好的未来,用平凡可以撼动人的心灵。

  生命如一本文摘,不接受平淡,只收藏精彩;平凡如茧中蝶,只有经历破茧才能收获精彩,平凡中的生命里有着不甘平凡的灵魂,希望我身边的每个人都能释放自己的灵魂炫出自己的风采。

 

第五篇

潜心于学术,造福于未来

人生之路,以其多样和繁盛充实着我们的生活,亦用其复杂和差异考验着我们的选择。不同的人生之路决定不同的人生价值,我尤为欣赏大李,认为他的人生最具风采。

不可否认,爱岗敬业,勤于奉献,变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采,他让我们看到,平凡如你我的小人物,也可以通过潜心所热爱事业的创造,为人生延展与增添价值;酷爱摄影,跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着,将青山悠悠,流水深深的美景定格于镜头瞬间,带给人们以美的感受。这样的人生,同样具有风采。

但是,我还是认为大李最具风采。在他的身上,体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研;是“吾志所向,一往无前”的对创新的极致追求;是“老骥伏枥,志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下,人们往往为了一纸文凭,一个空名争得头破血流,而像大李这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。

我们的社会,需要“老王”们用精妙的技艺增添精致,需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。但若没有了“大李”们对学术的潜心研究,我们就很可能被禁锢在当代截面上,难以博古通今,继往开来。我们的国家,亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。大李依靠笃学敏思,矢志创新的精神继承前辈的学问,寻得生命科学的奥秘,无愧于先人,造福于后世,这样的人,又怎能不具风采?

宋儒张载“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的历史责任感与文化性格在大李的身上得到了传承;袁隆平以及“两弹一星”研制专家们的科学精神亦在大李身上得到彰显。大李用努力与拼搏,用理想与信念,用坚守与坚持,用热爱与热情走出了一条极具价值的科研人生之路。这样的人,自然熠熠闪光;这样的人生,注定风采无限!

从时间的长河来看,每个人的存在不过是极短暂的一瞬;以宇宙为疆,光明也不过是局促的一隅。但是,人之为人的伟大,就在于我们可以依靠无限的创造与热爱,探索生命的奥秘与科学的精彩,超越时间与生命的界限,为后世留下无限的财富。大李潜心学术,他的人生极具风采!

我愿如大李,潜心于学术,造福于未来!

 

 

 

第六篇

文明之花需共同栽培

                       

   男子随地吐痰遭责备后骂人,有人出来“教训”他,观众议论纷纷。这样的行为已是屡见不鲜。据报道,“五一”黄金周期间某景区内一游客将水果皮扔向猴子,受其他游客责备后大打出手;国庆过后天安门广场留下近5吨垃圾。就此,我认为文明之花需要我们共同栽培。

   在地铁上男子随地吐痰,且与乘客起冲突,骂人首先能够说明他的品德修养、文明习惯有待提高。在公共场所,每位公民的行为规范都很重要,因为你的行为已经受到公众的监督,而非个人随心所欲。

男子个人的文明修养在他的行为中暴露无遗。但反观之,男子周围的朋友是如何的?他的父母给他怎样的教育?有没有人教他如何守秩序,讲文明?

   《了不起的盖茨比》中写道:“每当你想要批评任何人时,就要想到,并不是所有人都拥有你所拥有的有利条件。”外在的环境是他品性的成形的很大的影响因素。但同时。强大的人的主观能动性告诉我们男子是有学习,有进步的空间,“可恨之人必有可怜之处”,所以只要他肯接受身边文明之物,慢慢改正不良习惯,他也能成为一位有修养的公民。

    而打人的壮汉,我们可以看到他有阻止男子不文明行为的勇气和热心。相比于只是责备男子的众人,他用肢体告诉男子他行为的错误。最后男子一言不发,或许就在反思其行为。

    但是,精神可嘉,做法却不可取。他以不文明的方式教训了一个不文明的人,或许他有把握分寸,但他们在本质上竟无差别。而他处世中暴劣的一面,很有可能让他以后吃亏,反被他人“教训”。

    作为当时的旁观者或是现在了解事情的众人,议论纷纷是在所难免。但在当今时不时“天津某厂房爆炸”,“某型号飞机在某区域坠毁”这样形形色色的新闻充斥着生活,对于一些小事件,人们早已麻木不仁,抱着“事不关己”之态,只是随流一味谴责看似错误的一方。那热心的公民,是否有理性看待,辨清事情首末呢?多数只是在指责,甚至用不恰当的方式来教训男子。少有耐心劝说,能从男子角度出发的人,能将心比心,让他改正行为,从中受益,但这恰恰是我们需要的,也是社会需要的。

苏格拉底说:“美德即知识。”培根说:“知识就是力量。”文明社会风气从来不是一纸一言可以塑造的。培养文明习惯,理性看待文明,让他成为社会的力量,还需我们共同学习。

 

 

第七篇

             文明之花需要我们亲手栽培

地铁上,一男子随地吐痰,遭到指责后,不是反思自己的行为,而是与乘客对骂,直到遭人一脚教训后才安静下来,真是既可恶又可怜。对于这位吐痰男,在批评其粗野不文明之外,又深表同情。由此想到,文明之花需要我们共同栽培。

吐痰男言行粗野,缺乏文明,理应受到批评。在公共场所,每位公民的行为规范都很重要,因为你的行为已经受到公众的监督,而非个人随心所欲。男子个人缺乏文明修养在他的行为中暴露无遗,招到众人责骂甚至教训,是自取其辱。

男子言行粗野,缺乏文明教养,还与他生活的环境相关。我们不仅要问,不文明的他,父母给他怎样的教育?学校有没有教他如何守秩序、讲文明?外在的环境是一个人品性成形的重要因素,强大的人的主观能动性告诉我们男子是有学习、有进步、走向文明的可能,“可恨之人必有可怜之处”,只要他肯接受身边的文明,慢慢改正不良习惯,他也能成为一位有修养的公民。

可惜的是,在他作出不文明的举动之时,他不仅没有受到文明的劝说,而且受到了更不文明的对待。先是受到乘客站在道德高地的“指责”,再是“对骂”,最后招人“正义”的一脚踢打。其实,地铁上的乘客们是用不文明的方式谴责、惩罚他不文明的行为。

很多人认为吐痰男“顿时安静下来,一语不发”就说明他收敛了,他以后不会这样了。而这正是壮汉的一脚带来的效果。但我认为,也许相比于乘客的责骂换来的效果,他用武力教训吐痰男的不文明行为,确实更有效力,吐痰男毕竟应脚而静了。但我们是否应该想到,此时吐痰男的安静只是暂时的安静,只是因为壮汉的暴力而不得不暂时屈从不得不暂时沉默的安静,壮汉下车后,他是否还会如此安静?以后遇到类似的情况,能否保证他不会旧态复萌?可以肯定地说:不能保证。在不文明的暴力之下,一个本就不太文明的人,他如何能够认识反省并改正自己不文明的行为呢?

可见,以牙还牙,以不文明对待不文明不能让一个不文明的人变得文明。可是,我们应该如何才能让他们变得文明呢?

也许,在男子吐痰之时,若有乘客婉言劝说,劝说无果,俯身一擦,污秽痰渍当即消失,文明立显车厢;也许,在激烈对骂之际,大家又能力劝双方,使矛盾消弭,文明依然可在。有此众人文明,何待壮汉一脚?乘客们少有耐心劝说,少能从男子角度出发的人,少能将心比心,以善言善行引导让他改正不文明行为,这恰恰说明我们还缺乏文明共识,而此也正是当今社会所需要的。

文明之花需要我们共同栽培。文明社会风气从来不是一朝一夕可以形成的,养成文明习惯,培养文明共识,需要从我做起。让每个人都成为文明的践行者,还需我们共同努力。



【评分细则】

2015全国课标卷作文等级评分标准

 

 

一等

2016分)

二等

1511分)

三等

106分)

四等

50分)

20

符合题意

中心突出

内容充实

思想健康

感情真挚

符合题意

中心明确

内容较充实

思想健康

感情真实

基本符合题意

中心基本明确

内容单薄

思想基本健康

感情基本真实

偏离题意

中心不明确

内容不当

思想不健康

感情虚假

20

符合文体要求

结构严谨

语言流畅

字迹工整

符合文体要求

结构完整

语言通顺

字迹清楚

基本符合文体要求

结构基本完整

语言基本通顺

字迹基本清楚

不符合文体要求

结构混乱

语言不通顺,语病多

字迹潦草难辨

20

深刻

丰富

有文采

有创意

较深刻

较丰富

较有文采

较有创意

略显深刻

略显丰富

略有文采

略有创意

个别语句有深意

个别例子较好

个别语句较精彩

个别地方有新意

【说明】

(一)基础等级评分,“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范围。选择角度符合材料内容及含意范围的属于“符合题意”。与材料内容及含意范围沾边的套作,在第三等及以下评分(“发展等级”不给分)。

(二)发展等级评分,不求全面,可根据“特征”416点中若干突出点按等评分。

1.深刻:①透过现象深入本质 ②揭示事物内在的因果关系 ③观点具有启发性

2.丰富:④材料丰富 ⑤论据充足 ⑥形象丰满 ⑦意境深远

3.有文采:⑧用词贴切 ⑨句式灵活 ⑩善于运用修辞手法 文句有表现力

4.有创意:见解新颖;材料新鲜;构思新巧;推理想象有独到之处;有个性特征

(三)不足字数,每少50个字扣1分;每1个错别字扣1分,重复的不计。

(四)属于套作的适当扣分;抄袭的,“基础等级”在第四等之内评分,“发展等级”不给分。

 

 

2016届福州市高三议论文写作评分标准

【一类卷评分标准】(48以上:48 / 50 /52 / 54

符合题意,有明确的写作任务,能紧紧围绕任务表明态度,阐述看法,中心明确,符合议论文体特征,有论点,有分析,引论、本论和结论很清楚,结构严谨,语言通顺,内容充实,字数饱满。

文章主体部分的论述(或分析)具备以下要素:

能联系材料提供的情境(语境),对自己的态度、看法做具体的多维度多层次的分析,能做两层或三层的因果思维分析,能透过现象深入本质,揭示事物内在的因果关系,分析紧贴材料,能入情入理地阐述看法,契合题意与所选任务,有序,在理,有说服力,观点具有启发性。

其行文还具备以下一个或两个要素:

1.有核心(关键)概念的辨析(情境界定)

2.有比较权衡,有矛盾,读者意识(敌论意识)

3.能综合材料,再合得当,具逻辑性。

4.论断独到,深刻,有鲜度、深度、高度或温度。

5.有文采,名言警句的引用恰到好处,文辞动人有感染力。

6. 文章读来清通流畅,说理集中,前后连贯,体现学养、理性和核心价值观。

【二类卷】(4147: 42 / 44 / 46

基本符合题意,有明确的写作任务,中心明确,能围绕任务表明态度,阐述看法,基本符合议论文体特征,有论点,有分析,引论、本论和结论清楚,结构完整,语言通顺,字数足够。

其主体部分的论述能联系材料提供的情境(语境),对自己的态度、看法做较具体的多维度多层次的分析,比如能做两层或三层的因果思维分析,能透过现象深入本质,揭示事物内在的因果关系,分析紧贴材料,能较入情入理地阐述看法,契合题意与所选任务,较有序,颇在理,有一定说服力。

但个别(部分)文句还是偏离题意或任务,表述失之严谨,写作上有小硬伤,小瑕疵,但无伤大碍。

【三类卷评分标准】(364036 / 38 / 40

基本符合题意,有较明确的写作任务,中心较明确,基本能围绕任务表明态度,阐述看法,基本符合议论文体特征,有论点,有分析,引论、本论和结论较清楚,结构较完整,语言基本通顺,字数足够。

个别文段有较明显的问题,如未联系材料任务做具体的情境分析,或偏离题意与任务,所举之例所说之理与材料、任务关联度不紧,若即若离,似是而非,有泛化之感;或是明显感觉有扯淡凑数之嫌,讲废话,无效论证……

【四类卷】(36分以下,30分左右)

不合题意,或不按任务指令写作(中心不明确,内容不当),不合议论文体,字数不足500字,写作有明显的硬伤,思想不健康,结构混乱,语言不通顺,语病多,字迹潦草难辨,等等。